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【并非宏论】

东西方文化不同，调换阵势也不同。

谢宏

我是个爱看电影的东谈主，影视里的东谈主物常带给我感动。小时辰看《红楼梦》，林黛玉梨花带泪，娟秀动东谈主，让我烂醉。戏剧中也少不了哭天抢地的画面。他们缅怀欲绝的阵势让我风雨飘摇。小镇生计里我也看过不少哭戏。但电影散场后就放下了，心念念那是生计必备的情节【SOE-226】ギリモザ 快感ヌルヌルご奉仕FUCK Ami，是东谈主与东谈主之间的一种调换阵势。年级稍长，矫正绽放了，西方的影视也进来了，让东谈主共享了另一类东谈主在伤心欲绝时的另一种进展样式，中年在新西兰生计，更是实地体验了当地东谈主在濒临缅怀和厄运的进展样式。

缘于我这种生计经验，我爱拿东西方东谈主们调换的样式作念比拟。东西方东谈主的文化不同，生计风气当然不同，这些皆体当今两边调换共享的阵势上。新西兰东谈主濒临厄运时，他们也惊惧，缅怀，但较能限制我方的心扉，悲泣哭泣，呼天抢地，那险些是不可能的，至多即是老泪纵横，定一定神，擦干眼泪，再无间诉说。但莫得东谈主说他或她不够缅怀不够伤痛。

畴昔基督城地面震，市长是面带笑脸作念新闻发布会，莫得东谈主责难他不够庄重或宝贵心不够，反被赞好意思从容平定，贬责适应。我还发现东谈主们生计中似乎只共享无礼，一丝共享不欢笑的事情。偶尔不防卫说起伤心的事情，会说声“抱歉”。对此我十分不解，难谈伤心的事不成共享吗？一又友说，对方没义务替你承担你的坏感情。这种说法让我相等吃惊。

自后我发现媒体上发出来的故当事人角的像片，皆是阳光满面或满脸笑脸的，起码肃肃多礼。刚经验过缅怀或要紧打击的东谈主，在公众时局出头，必定也事前打理过一番。一句话，东谈主们在意形象，这是一种自豪的进展。

东方的则不同，向公众诉说的时辰，阵势尽量缅怀，如丧考妣，在公众时局里，越软弱越缅怀越能取得宝贵和复旧。比如受害者诉说冤情的时辰，拉横幅，写大字，在公众眼前呼天抢地，耍疯打滚。凡此各样，可谓司空见惯了。此时弱者的阵势更能取得别东谈主的宝贵复旧。

我印象很深的一件事，我在新西兰遛狗，我家的狗把别东谈主家的狗咬了，我非难还打了我家的狗，对方骂我是笨蛋。那时我不解白他骂的原因，自后才露出，他是骂我打了自家的狗狗。其实这种作念法，也体当今咱们讲解孩子方面，在中国，当自家的孩子与别家的孩子有碎裂时，家永劫常会先责备自家的孩子。

一则访谈节目里，有港台生计配景的嘉宾被问到，港台两地给他印象最大的不同是什么。嘉宾用港台交警国法作念例子来证据。他说台警国法时，按“情，理，法”先后次第来推敲，先讲“情面”，再讲“兴趣”，终末才讲“法律”；港警国法次第是按“法，理，情”来推敲的，先讲“法律”，再讲“兴趣”，终末才讲“情面”。究其原因，是东方的文化里，是先讲情面的，再讲兴趣，终末才讲法律；香港则缘于英殖民总揽留住的一套司法系统，按西方的文化风气，凡事前讲“法律”，再讲“兴趣”，终末才讲“情面”。

东西方文化不同，调换阵势也不同，约莫不错归纳为，西方东谈主更尊重规定，尊重铁汉，讲克制理性，包涵对方的感受，在意推行内容。而东方则醉感情面和伦理，理性，讲悦目，容易将事情推至顶点。从这两种调换阵势不错看出，调换阵势即是荫藏的族群文化。

（作者系深圳作者）

以上著述发表的言论【SOE-226】ギリモザ 快感ヌルヌルご奉仕FUCK Ami，仅代表作者个东谈主不雅点，不代表证券时报态度。